修四念处的日常记录
修四念处有一段时间了。基本能认清楚佛法是基于感受,体会,体验的方法。常起观察,审视自身。
观身不净,经常洗涮很麻烦劳累。而且进一步看到行住坐卧的状态。再深一步就是白骨头。这里男女都一样。人畜最后归于白骨一堆。过程过程更是不净。而且生死无常。
观受是苦,六根都是苦的。好像每个人都是苦多乐少。少许的乐,还是无常的,为了无常的事情而做各种因,实在不值得。最后还是让自己受苦。。比如执着五欲,哪个最后受苦的开始。就是弄一顿饭。都是很辛苦。。
修四念处有一段时间了。基本能认清楚佛法是基于感受,体会,体验的方法。常起观察,审视自身。
观身不净,经常洗涮很麻烦劳累。而且进一步看到行住坐卧的状态。再深一步就是白骨头。这里男女都一样。人畜最后归于白骨一堆。过程过程更是不净。而且生死无常。
观受是苦,六根都是苦的。好像每个人都是苦多乐少。少许的乐,还是无常的,为了无常的事情而做各种因,实在不值得。最后还是让自己受苦。。比如执着五欲,哪个最后受苦的开始。就是弄一顿饭。都是很辛苦。。
大般涅盘经说:佛涅槃后,大众安住四念处住。
在佛教中,一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中,最重要的有四念处与八正道。
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。
1.观身念住
A、观呼吸
B、观姿势
C、时时彻知无常
D、思惟不净
E、思惟四大
F、观墓园九相
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢?因为它并不纯粹在于修定,而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为四念处观。